2026年8月16日，在上音歌剧院“星耀敦煌”开幕式音乐会上，听到了由陈哲作曲，宋心馨演奏的古筝作品《归元》。给我留下了很深的印象，甚至可以说深深打动了我。

这首作品不是旋律的美感，不是演奏技法的炫彩，而是能够由音 乐入灵魂的体悟感。让你在那一刻感受到不是演奏者演奏作品， 而是真正的远古声音，从天地的尽头走来，那就是天地初开、宇 宙处于寂静状态下的声音。而寂静下为什么会有声音呢？不知道， 但就是因为有了这种声音，你才能感受到寂静。那个隐隐地、你 看不清地、也触摸不到的初始状态。

“归”能让我感受到回归、归真之意；而“元”，是开始、是一 切本源、是归于初始状态。“归元”就是回归到本真、回归到人 类原始点、宇宙的原点，那个混沌初开的状态。当天地经历亿万千年，万物生长变化，繁复交融，生物进化，优劣混合、并生。 而《归元》，像一个按钮，使一切瞬息回到初始混沌，那个道未生一的时刻。

“无”是一种混沌初始，是天地混而为一的状态。无中生有，有中有无。《道德经》第一章“无，名天地之始；有，名万物之母”。始的状态就是无，“天下万物生于有”，而有，又生于无， 这是一种交织。“此两者，同出而异名”，其大无外，其小无内。 混沌，人神未分离，万物为一体，原本可以永恒。而我们要去到那个地方，找到自己的来时路，看到那个“我”处于物质的状态， 也就是“无我”状态。有了无，生了有，有无相生，心物一体。 此时的我们与天地万物共用一种意识，那时灵性不追已成。

古筝的演奏也展现出各种形态，或弹、或敲、或拉。这不是单纯 的技术，而是在寻找古筝的元点，古筝初始状态中的各种可能性。 这首作品的演奏，它早已不在音乐本身运行，而是超越旋律、超 越音乐，让我看到了元点的无限可能。

打击乐的编配出神入化，增添了灵性的通感，它的音色能带人去 到“巫”出现的时刻。当人们不了解宇宙的时候，“巫”就代表 了天与地的连接。这一切的结合，恰恰让我感受到了我们所寻找的初始本元状态。

宋心馨老师的演奏早已在专业之上，超越专业，与专业无关。只是在这样一个媒介中表达自己内在的本真。当那种“真”淋漓尽 致地表现出来，也就是“归元”。我想，她看到了肌理中的思绪，看到了游走的脉络，更看到了炁的流转。那是与天地万物共生、共融的境。

荣格说：“人生最大的竞赛，就是比谁先找到自己”。而在这场竞赛中，有人已经领先了…… 

作者：翁晓帅