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• 《谈筝论道》第105期（L）

  王英睿   02-03

  王巽之先生1899年1月20日生于浙江杭州市。原名王其昌，又名王昌，别号逊之。
• 浅评黄庆明先生的《何以潮州》（作者：高百坚）

  高百坚   01-17

  黄庆明先生编著的《何以潮州》①，是一部全方位展示潮州历史文化成就，图文并茂的专著。身为潮州筝第四代传人，我特别关注书中对潮州筝的表述，短短二百多字几处有问题，兹不揣浅陋与黄庆明先生商榷于下：
• 桃花依旧 弦上月明 ——深切缅怀铁源先生（作者：王居野）

  国筝文化   01-10

  12月29日，著名作曲家铁源在沈阳因病去世。铁源，国家一级作曲家，创作的作品有《十五的月亮》《望星空》《在那桃花盛开的地方》等，经久流传，产生广泛影响。
• 筝乐忆事 | 请君常奏“古”筝曲，曲中真韵令人醉——记乔建中教授走访民间筝家(作者：高百坚）

  高百坚   12-30

  2014年12月26日，潮州筝家陈其俊先生在其微信中写道：“今天有幸接待了中国著名音乐学家乔建中教授，丁旭东博士等老师并与陈煜献丑弹了《寒鸦戏水》《柳青娘》等潮州筝曲”。
• 历史悠久名家云集的杭城筝艺（作者：韩建勇）

  韩建勇   12-24

  浙江古筝艺术的发展最引人注目和为筝界家喻户晓的莫过于上世纪六十年代现代浙江筝派的形成。然而这一件筝业大事深足发展是在上海。现代浙江筝艺流派其根源在杭州，却是在大都市上海回黄返绿、梅开二度，而在她的家乡却一度低迷。自上世纪二三十 年代以来，由于浙江筝派形成过程中最重要的一位代表人物王巽之先生往来杭沪间，将杭邦丝竹乐曲传到了上海，再到五十年代中叶上海音乐学院民乐系的成立，这一历史因素、环境的变化，使得浙江筝艺发展的重心从浙江转移到了上海。那么，浙江本土的古筝艺术就停止了么?答案是否定的。然而也皆因现代浙江筝艺在上海的发展过于精彩，以至于盖过了其在家乡的亮丽色彩。在浙江本土的古筝艺术也如萌芽般，一直在向上生发，与在外辉煌发展的流派概念的现代浙派一道，同时构成了20世纪百年间浙江古筝艺术发展的灿烂篇章。
• 客家筝与潮州筝《出水莲》的演奏技法分析（作者：黎咏棋）

  国筝文化   12-13

  关于两派《出水莲》的谱例，本文选取了饶宁新先生和高百坚先生的演奏版本，并集中对其中的慢板和头板部分进行对比分析。
• 寻潮乐之根，塑古琴之魂，创“潮汕琴派”（作者：高百坚）

  高百坚   11-26

  11月22日上午，星海音乐学院博物馆调研组师生一行来到位于潮州音乐之乡澄海的民间乐社“亦琴坊”调研，聆听了郑映梅潮乐社、隽韵乐坊乐师演奏的潮州细乐《粉红莲》《柳青娘》（活五）；亦琴坊乐师潮汕弦诗乐经典名曲《寒鸦戏水》《春风杨柳》《柳青娘》（活五）的古琴化演绎；研讨岭南古琴与潮汕古琴的区别等，是一次非常有意义的田野调查。
• 传与承——“老潮”与“新潮“的碰撞（作者：蔡振宇）

  国筝文化   11-18

  策划了三个月的《潮韵长流—陈骐潮州筝传承音乐会》昨晚圆满落幕。
• 对《潮韵长流——陈骐潮州筝传承音乐会》的思考（作者：高百坚）

  高百坚   11-18

  11月15日，汕头艺都大剧院上演了《潮韵长流——陈骐潮州筝传承音乐会》圆满成功！
• 《我的恩师肖韵阁》读后感（作者：高百坚）

  高百坚   11-07

  再三拜读陈琪老师《我的恩师肖韵阁》的帖子，受益，也引发我对潮州筝传承现象的思考。 陈琪老师是萧韵阁先生的亲传弟子。萧老师骑鹤西去，生前没有多少音、视频流传于世。陈琪老师于2016年12月7日汕头举行的中国潮筝——全国传统古筝学术交流会——潮州筝派近现代先贤传承音乐会上，弹奏先师传谱的潮阳软线古乐《月儿高》，她的演奏一定程度上能体现萧先生独树一帜的筝风，而《半夜梦-思归》寄弦思情，藉以表...
• “现代版二四谱”及潮州音乐“拷拍”的问题与特征（作者：高百坚）

  高百坚   11-03

  “二四谱”是潮州弦诗乐、潮州筝、潮剧早期记谱法，以七个中国数字为唱名，用潮州方言念唱。它有板无眼，谱面简单，一谱多调，读谱只能依据曲首标明何调，以声就谱，如读"天书"。作为潮州音乐的特有古谱，"二四谱"越来越受到乐人的关注和研习。由于年代久远，资料匮乏，有乐人驾轻就熟，以熟悉的简谱演奏谱反推译成"二四谱"念唱；也有民乐研究者将外来曲目的简谱，一音不漏译成"二四谱"，以为范例。形成“字字明”的"现代版二四谱"现象。
• 《谈筝论道》第104期原文

  王英睿   10-28

  筝在欧洲商业世界音乐中的实践（作者：孙卓）
• 弹《秋夜思》有感（作者：黄宝琪）

  国筝文化   10-06

  《秋夜思》原名《情愫》，是周煜国老师应尹群女士委约，在1994年以陕西地方戏曲音乐及西安鼓乐为素材，采用较为现代的创作手法与古筝演奏技巧相结合，创作的一首具有写意风格的精致的古筝作品。1996年在第三届中国古筝学术交流会上，由尹群女士首演，得到了筝界专家和与会代表的认可和喜爱，重新修订后更名为《秋夜思》。
• 读《潮筝韵论》撰文：陈彩霞

  国筝文化   09-25

  辜玉斌老师在《潮筝韵论》中凝炼总结了潮州筝中”韵“的七条规律。
• 行走在水墨金石中的一场古筝课——随辜玉斌老师观西泠印社广州展侧记

  国筝文化   09-12

  我素爱篆刻，经常和一石头过不去，乐此不疲。最近得知西泠印社第一次大规模外展，地点就在广州，于是趁找老师上课之余，邀老师同往。这段观展经历，让我对艺术有了全新且深刻的领悟。
• 《谈筝论道》第103期原文

  王英睿   09-09

  2004年至2010年，本文作者在英国伦敦大学亚非学院攻读民族音乐学博士。作为一名中国筝演奏者，在伦敦的这段时间，笔者深入参与到欧洲丰富多元的音乐活动中，与众多欧洲、包括欧洲的华人音乐家展开合作。根据研究方向的需要，笔者逐渐将注意力集中于当代实验音乐和以市场为导向的商业“世界音乐”领域中筝的创作与表演。
• 弦音起时（作者：秦晴）

  国筝文化   08-19

  古筝的弦，是镂月裁云的刀，以箫歌飒调绾成江湖的结。二十一柱雁字排开，像铺展在大地的江河脉络；指尖落处，不只是宫商角徵羽的排列，更藏着江南烟雨的氤氲，藏着烈马踏碎长街的脆响，藏着寒舟泊渡的思乡情浓。
• 聆听《香山射鼓》，浅谈中国古筝守正与创新（作者：高百坚）

  高百坚   08-19

  一觉醒来，打开微信，张奇先生《听随感》映入我的眼帘，拜读先生短文，受益!
• 一次邂逅一生相守——丁燕娜潮州筝的传承之路（文：游红彬）

  国筝文化   08-19

  “我原本的专业是潮剧司鼓”——这是我与老师闲聊时的偶然收获。
• 记潮州筝之谜活动上的一件趣事(作者：黄虹）

  国筝文化   08-04

  在潮州筝之谜活动现场，时光仿佛被赋予了诗意的韵脚，静静流淌间，勾勒出这场传统艺术交织的奇妙邂逅。活动临近尾声，众人仍沉浸在谜面与曲名的微妙的契合里。