谈筝论道第86期导读

作者：王英睿

《闽筝初探》这篇文章是最早正式发表的关于福建筝的学术论文。题目虽然冠以一个“初”，却洋洋近万字，广泛论及福建筝的历史、筝、筝人、筝事、演奏技法、艺术特色等各个方面、足见陈茂锦先生早年在收集、梳理相关历史文献、田野调查等工作中所下的功夫之深。建议大家一定要点击导读文后的“阅读全文”链接去细细品读原文。

赏析：陈茂锦先生演奏《铺地锦》

赏析：陈茂锦先生演奏《春串》

历史

为了探寻福建筝的历史，陈茂锦老师爬梳了历代诗词歌赋，寻到有关福建筝事的记载。明·弘治年间（公元1488 年左右），李贞夫《纳庵诗集》中诗句：“我有朱丝弦，惯读大古音。俚耳难为调，感子独知心，临风歌一曲，送子建溪寻…。〞由此可知，筝最早在福建流传的时间约有五百年。另外，从中原人南迁至闽的时间计算，至少有一千多年的历史。

福建地处我国东南沿海，古属“东越”之地，经济、文化都很落后。历史上，中原人士为躲避灾荒、战乱，曾经历几次大规模南迁至福建、宁化、长汀、上杭、远定等地。这里地处武夷山脉以东，亚热带气候，地广人稀，适宜居留。据当地目前存留的各族氏家谱记载，福建各姓氏大多来自河南地区。比如：位于河南省东南端的固始县，自古文风昌盛，历史上有过四次。这些南迁的中原人士中，有些是拥有较高文化修养的世家大族，客观上对传播中原文化起到了很大的作用。

《河南人南迁示意图》

此外，中原民间艺人到此地卖艺者历朝有之。北方文化的渗透加之宋元时期文化中心南移，筝乐就是随着这些南迁人士传播到了闽西南一带，与当地的民间音乐融合并逐渐流播在闽西南地区的云霄、诏安、漳浦、龙溪、上杭、永定等区域。以筝为主奏的古乐合奏在云霄、诏安一带尤为繁盛。诏安县称为“古乐合奏”、云霄县称为“合乐”，“福建筝”就是脱胎于此地的古乐合奏。

( 李戊午 编制《古筝教材》)

筝

李戊午先生讲到，很早以前，当地曾使用过的一种传统闽筝：长五尺，中段装弦三尺六寸—分，筝头阔八寸，筝尾四寸，筝厚两寸。20世纪50 年代初，陈茂锦先生在闽地调查见到的筝二三十架，包括本地工匠制造、汕头制造、也有筝家自制，尺寸不一，式样各异，但绝大多数是小型十六弦，装铜质弦；也有少数十三弦筝，装丝弦，形同日本十三弦筑紫筝。演奏时多坐弹，琴头置于演奏者的大腿上。演奏时戴义甲。传统义甲以骨质制成，用软皮套套在右手的大、中、食三指的指腹上；现在亦用玳瑁材质的义甲。

正面尺寸如下图：（单位：公分平面）

筝人

福建筝比较集中流行在闽西南的云霄、东山、诏安、龙岩、上杭等县，明末清初到民国初年，这里涌现出许多弹筝能手，仅云霄、诏安两县就有几十人。著名的有蒲水红，清初顺治年间（约公元1644年前后），“诏安东关人，精通传统筝曲百首，潜修四十载，精诀指法十种，筝术出众，传徒众多：林红光、高仔力、龟板禹、沈祖舍等人。

家族传承是福建筝赖以延续至今的主要方式。从清朝光绪年间（公元1875年）到新中国初期的50年代，当地有名的比如“张家筝”。大约公元 1890年以后，以张俞、张柱辰、张永固 、张确、张学海等人为代表。他们的张筝艺源自张确的祖母（祖籍福建云霄县，能棋善书，出身书香门第）。文中还分别对张水固、陈友章、李戊午、张确、汤国城等主要艺人作了小传。

（张确 先生）

（张学海 先生）

赏析：张学海先生演奏《风流子》

赏析：张学海先生演奏《蕉窗夜雨》

“古乐合奏”

古时诏安、云霄一带古乐演奏极为盛行，直至民国年间，诏城有八街，街街都有古乐社馆；但影响最大的算是“四也”乐馆和张永固先生组织的“留香”乐馆。现在云霄还有一百多个古乐演奏组织”。云霄县的古乐活动也非常频繁，但筝在这里并不流行，合乐时多以冇弦（“冇”音mao，椰胡的俗称）、竹弦为主奏。唯独“振德剧社”的古乐合奏，尚有陈友章主奏古筝。

（张永固 先生）

赏析：张永固演奏《蕉窗夜雨》

合乐时，乐器有筝，冇弦、竹弦、洞箫、小三弦、双清等，演奏者七、八人，多至十几人。夜幕降临，乐声四起，饮茶促情，以乐会友，直至人静夜阑，方才渐渐息回。

目前，闽南筝的传承不容乐观，诏安县尚有余绪，云霄则已失传断代。

风格特色

福建筝是当地“古乐合奏”中的一件主奏乐器。弹重拍时，多用“撮弦”强化重音，控制板拍、速度。“古乐合奏”的速度大多缓慢，主要以单首乐曲演奏为主，也常做曲牌连缀，奏完一首慢板乐曲，随后紧接一支速度较快的乐曲作结尾，如《昭君怨》接奏《梳妆》、《落水莲》接奏《落水莲清》，类似客家汉乐《单点头》接弹《乱插花》这种形式。

福建筝风格古朴清雅，优美而抒情。乐曲旋律音调上多使用徵音、羽音，节奏平稳缓慢，独具一格。曲体结构上和谐对称、乐句中也是多用对偶，讲究中和之美。

赏析：古乐合奏《小瀛洲》 领奏：李戊午

赏析：李戊午演奏《蕉窗夜雨》

除了《春丽未晴》《无意凭栏》《细语不闻》《梁父吟》《十字锦》《蜻蜓点水》《踏雪寻梅》《大和番》《百鸟归巢 ·月上海棠》这些独有曲目之外，闽筝与其他筝派，尤其是与之所属地域相近的潮州筝、客家筝相比较，存在有较多同名异曲、异名同曲现象，这在我国各地民间音乐中是普遍存在的。

因为地理上的毗邻接壤，艺术上也互相渗透，福建筝、潮州筝与客家筝这三个流派之间有许多共同的曲目，很难划清其曲源归属及其先后关系。同曲异名的，如客家筝《出水莲》，福建筝则称《莲花浮记》，这类曲子在闽筝里不多见；同名异曲的这类乐曲数量较多，如《蕉窗夜雨》《百家春》《双金钱》《水底鱼》《万年词》等。

赏析：古乐合奏《步步娇》领奏：李戊午

赏析：古乐合奏《普庵咒》 领奏：李戊午

特色演奏技巧

福建筝筝演奏技法简练而细腻，右手运指多用托、抹、勾、扣（撮）和连托、连勾等指法。左手充分发挥回音、大小颤音、揉音、上下滑音等技巧。

（ 陈茂锦 整理《福建古筝曲选集》）

连勾法：

即右手中指连续两次勾弦，这是最常用的技法，每首乐曲都有用到。 “连勾法”有装饰曲调、美化旋律、交换节奏、渲染旋法的功能。

截音法：

是将余音截止的技法，同于其他流派。右手撮弦得音后，左手止音；或者右手自弹自按。但福建筝的“截音法”不单纯只起到休止作用，用“截音法”来表现乐句轻、弱的音乐效果，是闽筝的一大特色。这种技法还善于塑造特定的音乐形象、丰富主题内容，有的放矢地运用，可以取得新颖、有趣、生动的艺术效果。

（ 陈茂锦 编选《闽南筝曲选集》）

撮弦法：

用作乐句正拍开始之前装饰性的“倚音”：其他筝派多用连托指法处理，闽筝采用这种撮弦法：中指、拇指不是同时发音，而是先后快速“勾”“托”，弹出本音的上方二度或小三度之音。此法在福建诏安县称为 “倒踏法”，在云霄县称为“扣指”。

跑马法：

即大、中指连续快速勾、托，常用于乐曲的开头或结尾部分。民间即兴演奏中没有固定的次数，通常是慢起、渐快、再渐慢。

（ 李萌 编辑《福建筝曲选》）

点滑音：

用点弹的方法实现一个急速的下滑音。实际是下滑音的派生技法，或言“点下滑”，发音急促、跳跃，多用于如《蜻蜓点水》《倒地梅》等这类轻快活泼的乐曲。

陈茂锦

生于1934年,福建省福清县人，现任中国民族器乐学会闽筝传承研究会会长、从事古筝教学六十余年，是目前最年长，最正统的一位闽派古筝传承人，被中国音乐家协会古筝学会授予“中国古筝艺术杰出成就奖”。

早年师从云霄闽筝传人陈友章先生和诏安闽筝传人张永固先生，历时十余年，得其真传，授曲丰多，并得古传工尺谱，他以这两本传谱为依据，译谱、订谱、打谱，整理出了近百首闽筝曲谱。

1951年考入闽侯师范艺术科，1956年留校于福建师范学院任教。1986年于“第一届古筝研究会”发表论文《闽筝初探》、《以韵补声与闽筝》、《闽筝的口传心授教学法》。1991年人民音乐出版社出版《闽南筝曲集》（复刊出于上海音乐出版社，并收入《中国民族民间器乐曲集成•福建卷》）填补了闽南筝派理论上的空白。近几年还撰有《禅和音乐研究》、《管窥“花音”——“花音”的框架、符号议》、《筝歌选集》等文章。2015 年初成立八闽筝团，带领学员在中央音乐学院、中山纪念堂等地献演福建筝曲专场音乐会，并在音乐学院、及福建大剧院等地举办多场闽筝公益讲座，为闽筝的保存和发展作出了杰出的贡献。

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谈筝论道第86期——《闽筝初探》  作者：陈茂锦