2026年7月，网上看到中央音乐学院民乐系展廊内，悬挂有赵玉斋先生演奏肖像及艺术简介。笔者经多方核实比对，发现史料不实图文内容存在时间错位等问题，特与之商榷。
《寒鸦戏水》是一首最普及、覆盖面最广的潮州经典乐曲，乐人耳熟能详，中国音乐学院何昌龄教授更称其为“潮汕的国际歌”。
郭鹰先生是潮汕潮阳人。20世纪30年代中期，郭鹰先生到上海谋生，带去了潮州筝，在不改变潮州筝演奏技法规律和乐内表现的前提下，顺势调整，创立了“海派潮筝”。
郑映梅先生是上世纪四十年代的一代潮乐宗师。他18岁南渡到新加坡谋生，并向其二兄声添学习古筝。24岁在新加拜潮城人郭才的弟子，潮阳人沈步月学习筝法。26岁在新加坡认识精弹琵琶、三弦及多种乐器的潮城名乐。
2026年8月16日，在上音歌剧院“星耀敦煌”开幕式音乐会上，听到了由陈哲作曲，宋心馨演奏的古筝作品《归元》。给我留下了很深的印象，甚至可以说深深打动了我。
十九世纪中叶，上海开埠，从黄浦江滨一个默默无闻的小渔村，发展成为近代中国的经济文化中心和政治重镇，成为举世闻名的远东第一大城市。繁荣的经济吸引了全国各地人流的涌入，其中一些外来的乐手和本地的音乐爱好者们，汇集在一起结会、结社进行定期的丝竹音乐的交流活动，其中也有演奏古筝的乐手。一来二去，筝也顺理成章地成为了上海音乐活动中的一员。近代上海古筝的故事就这样开始了。
他是出生并成长于清末民初杭城的国乐佼佼者，是新中国成立后民间古筝艺术，走进高等院校的第一代代表性古筝家，是传统武林筝艺术从15弦丝弦，成长为现代浙派古筝艺术的开创人、见证者，同时又是精通多种民族乐器的多面手和改革家。他，就是浙派古筝一代宗师王巽之先生。
8月22日，中国艺术研究院音乐研究所研究员、音乐理论家崔宪先生在2026年潮州筝学术交流周暨中国传统筝专题讲座论述潮筝传承：“我用了‘修旧如旧’的这个辞，这个辞是考古赋予这个复原或复制的一个概念，你要修理它就要修得跟原来一样，原来是旧的感觉，就要修成旧的，你别把那个青铜钟挫得金光闪闪那就不对了。”用考古的概念，用乐器修复‘修旧如旧’来论述潮州筝的传承乃至发展，有类比不当之嫌！
8月22日，中国艺术研究院音乐研究所名誉所长，中央文史研究馆馆员田青先生在2026年潮州筝学术交流周暨中国传统筝座谈会作了近半小时的主旨发言①，田青先生从“韵”、“题”、“传”三方面阐述了主要观点，反复拜读，受益！兹不揣浅陋，写点学习心得于下。
湖南与潮州的渊源，有历史，有故事。曾囯藩在朝时，湖南人在潮州做官的很多，潮州人就把湖南话叫做“官话”，本地人介入之后，就有了带潮腔和带官腔的“半官话”(即“咸水国语”)。清道光年间，从湖南、安徽一带流入潮汕地区的外江曲，经潮州乐师潮化而成为潮州汉调，为潮州音乐六大品种之一。
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