由巴德音乐学院美中音乐研究所主办的“古筝天下”已落下帷幕。这次北美古筝活动，盛况空前，内容丰富多元，从传统筝派的专题讲座到跨文化作曲的探索，从深入的教学法讨论到关于行业发展的交流与思考。“古筝天下”的成功举行，必将对北美古筝的传承、传播、发展注入新的活力！
潮汕是著名的侨乡，华人遍布东南亚和世界各地。凡有潮人的地方就有潮州音乐。潮州筝是南派古筝的重要流派，历史悠久，清末民初就脱胎潮州弦诗乐，形成了李嘉听、洪派臣为鼻祖的二大主流筝派。经过几代筝人的传承、弘扬和发展，潮州筝目前已成为潮州音乐较有影响的乐种之一，并于2025年申遗成功。
花城出版社钟编辑送来《高哲睿潮筝遗稿》（增订版）样书。点开《遗稿》P40面的二维码，听先父遗韵，勾起我对往事的回忆。
流行的《崖山哀》有两种主流版本，一种是客家版本（又称广东汉乐筝曲），另一种是潮州版本。因潮州筝与客家筝都属中国传统筝派中的核心流派，故民间与学界对《崖山哀》属潮属客常有探讨，意见不一。
王巽之先生1899年1月20日生于浙江杭州市。原名王其昌，又名王昌，别号逊之。
黄庆明先生编著的《何以潮州》①，是一部全方位展示潮州历史文化成就，图文并茂的专著。身为潮州筝第四代传人，我特别关注书中对潮州筝的表述，短短二百多字几处有问题，兹不揣浅陋与黄庆明先生商榷于下：
12月29日，著名作曲家铁源在沈阳因病去世。铁源，国家一级作曲家，创作的作品有《十五的月亮》《望星空》《在那桃花盛开的地方》等，经久流传，产生广泛影响。
2014年12月26日，潮州筝家陈其俊先生在其微信中写道：“今天有幸接待了中国著名音乐学家乔建中教授，丁旭东博士等老师并与陈煜献丑弹了《寒鸦戏水》《柳青娘》等潮州筝曲”。
浙江古筝艺术的发展最引人注目和为筝界家喻户晓的莫过于上世纪六十年代现代浙江筝派的形成。然而这一件筝业大事深足发展是在上海。现代浙江筝艺流派其根源在杭州，却是在大都市上海回黄返绿、梅开二度，而在她的家乡却一度低迷。自上世纪二三十 年代以来，由于浙江筝派形成过程中最重要的一位代表人物王巽之先生往来杭沪间，将杭邦丝竹乐曲传到了上海，再到五十年代中叶上海音乐学院民乐系的成立，这一历史因素、环境的变化，使得浙江筝艺发展的重心从浙江转移到了上海。那么，浙江本土的古筝艺术就停止了么?答案是否定的。然而也皆因现代浙江筝艺在上海的发展过于精彩，以至于盖过了其在家乡的亮丽色彩。在浙江本土的古筝艺术也如萌芽般，一直在向上生发，与在外辉煌发展的流派概念的现代浙派一道，同时构成了20世纪百年间浙江古筝艺术发展的灿烂篇章。
关于两派《出水莲》的谱例，本文选取了饶宁新先生和高百坚先生的演奏版本，并集中对其中的慢板和头板部分进行对比分析。
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