谈筝论道第61期导读_文章专栏-古筝精品阅读-中国古筝网

谈筝论道第61期导读

王英睿 2021-01-12 11:30

谈筝论道第61期

山东筝派概述

作者：王英睿

导读：王英睿

谈筝论道第六十一期导读音频

“齐鲁”大地自古乃礼仪之邦。山东筝乐主要流传在鲁西南地区，是与历史上鲁国主要推行尚礼的周文化、重视礼乐分不开的。而且，这里自然气候温和，自古至今盛产丝桑、桐梓，为制筝用乐提供了良好的条件。

有司马迁《货殖列传》、汉魏时期的鄄城王曹植多首筝诗为证。著名的有《弃妇诗》：“搴帷更摄带，抚弦调鸣筝。慷慨有余音，要妙悲且清。”；《与吴季重书》：“伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝。”

近代以来，山东筝乐主要流传于菏泽的郓城、鄄城，及聊城的临清地区。其中，菏泽地区是一直有传统筝乐的传承，除了一脉相承的历史因素，还与其地理、当地的丰厚的音乐土壤密切相关。

菏泽南临古都开封，北靠京杭大运河，便于文化交流与沟通。这里盛行的地方音乐有十余种，被人称为“戏曲之乡”、“唢呐之乡”。正是在这“书山曲海”的音乐宝地孕育了山东筝派。

一、山东筝派传承支系及主要传人

山东筝乐有可以追溯的代代相袭的传承脉络，当地文化部门及前人的研究中有明确记载。（详见原文）

二、乐曲

（一）合奏曲

“碰八板”，亦称“对八板”、“对流水”。“碰八板”的演奏由筝、扬琴、如意勾、琵琶及节奏乐器铃、板、碟组合而成。其中，筝为“主奏乐器”，有“无筝不成乐”之说。

四大件乐器各有所长，合奏时各奏各的曲调，但因为曲调的结构、均为六十八板，长度、调式也一致、演奏在同步进行中，时分时合，错落有致，巧妙地“碰”在一起，富有意趣。因为四个乐器声部都是“八板体”，故称“碰八板”。碰八板中的曲目都可以独立演奏。

《碰八板》曲目、板式及使用乐器参见下表：

板式乐器	大板第一	大板第二	大板第三		大板第四
板式乐器	大板第一	大板第二	大板第三		《高山流水》
筝	汉宫秋月	美女思乡	鸿雁捎书	莺啭黄鹂	琴韵	风摆翠竹	夜静銮铃	书韵
扬琴	满州乐	满州词	天下同	天下同	流水	流水	流水	流水
如意勾	丹西牌	满州词	鸿雁捎书	鸿雁捎书	红娘巧辩	红娘巧辩	红娘巧辩	红娘巧辩
琵琶	满州乐	满州词	夜撞金钟	夜撞金钟	鸾凤齐鸣	鸾凤齐鸣	鸾凤齐鸣	鸾凤齐鸣

（二）独奏曲

1、大板曲

即山东琴曲，因为历史较久远，又称“雅乐”或“古曲”。这些曲子结构一致，均为八板体或八板变体，且多为宫调式。

乐曲有固定的板序：乐曲由慢到快分别为“大板第一”、“大板第二”、“大板第三”、“大板第四”。这些乐曲均由工尺谱整理而成，标题多出自文人笔下，如《汉宫秋月》、《美女思乡》、《隐公自叹》、《文姬思汉》等。

2、小板曲

小板曲主要源于为山东琴书伴奏逐渐发展而成，往往长度不一，格式各异。其代表曲目有《凤翔歌》、《降香牌》、《大八板》、《双叠翠》、《满江红》、《上河调》等，风格上带有琴书音乐的优美、朴实，富有叙事性的特点。

还有一部分小板曲源自吕剧、柳琴戏等民间音乐。

二、乐谱

民间有少量筝乐传谱抄本遗留下来，都是用工尺谱记写的。比如，赵玉斋存有黎连俊筝曲手稿；金灼南家传有《敬修堂<筝谱集成>》抄本。

山东菏泽地区的手抄本工尺谱突出的特点就是工尺谱的谱字中时常加有“花”字，又称“花字工尺谱”。

一般来说，大板曲中用“合四上尺工”五个字记录（ “已、凡”二字不用）；小板曲用“合四乙上尺工凡六五”九字记写。

比如成公亮先生介绍的《鸿雁捎书》谱式还有以下特点：只用“合、四、上、尺、工”五字，“已、凡”“二变之音”是通过工尺右侧标注的“按”((简记为“女”)和“揉”(简记为“柔”)的左手指法符号表示。工尺谱右上侧的“一”标明板眼节奏， “·” 表示高音，“。”表示低音。

四、主要演奏技法特色

右手以大指为主，中指、食指为辅奏出乐曲旋律。大拇指小关节连续快速的“托劈”或“劈托”而成的“密摇”独具特色。

大指“花奏”(或称“花指”)指法使用较多。常使用花指加双劈、双抹、双勾的复合技法。

左手重视按、颤、揉、滑音的使用。慢板乐曲中滑音奏法使用较多，且上滑音多于下滑音。滑音有时伴随花音技法。

五、筝乐传播

20世纪二三十年代，当地音乐爱好者自发组成“扬琴玩友班”，常于农闲时节在一起弹筝弄琴，切磋技艺。夏夜的农家小院，隆冬的地窨子都是他们竞显技艺的好地方。

他们既擅于弹筝，又长于打扬琴，还有的擅长弹琵琶、拉奚琴。演奏的曲目有琴曲合奏，即“碰八板”的十大套曲子，以及琴书过门的小曲牌。在彼此的切磋技艺中，在平日的自娱自乐里，在各式的演奏竞技间，筝乐艺术于不知不觉中在民间的得到了传播与发展。

此外，还有一些散落在民间的由艺人组成的进行收费演出的班社。如1941~1942年间，王殿玉在家乡组织的“东鲁雅乐团”曾在郓城及临近各县举行演奏会。随着 “东鲁雅乐团”的足迹遍布上海、北京、天津、济南、徐州、南京、苏州、武汉等地，山东筝乐艺术也散播至此。

东鲁雅乐团

右起：陈宝曾、高自成、郑西培、王殿玉、韩风田、赵玉斋、潭永和

高自成供稿

新中国成立后，一部分民间艺人受邀到各大音乐院校任教。比如，张鹤鸣、赵玉斋任教沈阳音乐学院、张为昭任教中央音乐学院、高自成任教西安音乐学院、韩庭贵任教山东艺术学院，山东筝乐迅速在全国传播开来。

王英睿

王英睿，博士，副研究员，硕士生导师，美国中田纳西州立大学访问学者（2018~2019）。自2000年供职于中国艺术研究院音乐研究所。主持、参与多项国家及院级重点课题：“中国音乐词典修订”、“中国宗教音乐基础数据库”（佛教音乐）、“中国传统民间仪式音乐研究”（华东卷）、 “西北人文资源环境基础数据库”（陕西器乐卷）、“中国宗教非物质文化遗产的现状与保护”等。专著：《筝》（2008年）《20世纪中国筝乐研究》（2012年），核心期刊发表论文数十篇。

曲目欣赏

演奏：高亮、李庆丰、江澹曦、赵峰

张彤、周展、陈蔚旻、李伟、张朗华

点击阅读原文：

谈筝论道第61期——山东筝派概述