文章（199）

• 《谈筝论道》第105期（L） 王巽之先生1899年1月20日生于浙江杭州市。原名王其昌，又名王昌，别号逊之。
• 《谈筝论道》第104期原文 筝在欧洲商业世界音乐中的实践（作者：孙卓）
• 《谈筝论道》第103期原文 2004年至2010年，本文作者在英国伦敦大学亚非学院攻读民族音乐学博士。作为一名中国筝演奏者，在伦敦的这段时间，笔者深入参与到欧洲丰富多元的音乐活动中，与众多欧洲、包括欧洲的华人音乐家展开合作。根据研究方向的需要，笔者逐渐将注意力集中于当代实验音乐和以市场为导向的商业“世界音乐”领域中筝的创作与表演。
• 天行健 君子以自强不息——王中山的筝乐人生 作为当代筝乐界的领军人物，正值壮年的王中山集演奏、教育、创作于一身，已经走过50年筝乐艺术的历程。其间他不断进取，硕果累累，也因此赢得多项荣誉：中国音乐家协会古筝学会会长、国家“万人计划”哲学社会科学领军人才、中宣部“全国文化名家暨四个一批人才”、北京市“长城学者”“中国杰出民乐演奏家”、民乐表演专业首批博士生导师、“第五届全国中青年德艺双馨文艺工作者”（中宣部、人社部、中国文联授予）。2022年11月2日，王中山受中国民族管弦乐学会“华乐讲坛”之邀，以“讲述者”身份作了题为《中华文化视野下的筝乐之美及传承与发展》学术报告。他精心准备了PPT，但现场却是脱稿而谈，在既定的大小标题之内，“随意”发散开来，很跳跃，很放达，但他总能适时地把已经放出去很远的思想的“风筝”稳稳地拉回到自己想要的位置上来。讲座近三个小时，王老师说、唱、弹一样不落，全方位展示了他幽默有趣、朴实健谈的一面。我在想，这些好的禀赋完全是来自于天赋吗？还是跟他后天的成长经历有关？他是怎样走到今天的？他的成功跟别人有什么异同？
• 《谈筝论道》第102期 特辑（T16） 或许很多人会好奇，外国人会喜欢中国传统音乐吗?他们真的能跨越文化深入理解中国筝乐的内涵吗？我的答案是：通过一定的讲解、学习和艺术实践他们可以由浅入深，逐步理解中国传统音乐，甚至会将它变为自己的爱好。
• 《谈筝论道》第101期 特辑（T15） 《古筝的世界音乐元素》—— 佳美兰音乐篇 作者：邓海琼
• 《谈筝论道》第100期 特辑（T14） 筝韵远扬 桃李芬芳——记古筝演奏家 刘维姗
• 《谈筝论道》第99期原文（Z2） 山东筝派的形成经历了一个长期积累的过程，在早期阶段多以继承为主，传至金灼南、张为昭时，风格更倾向于“古齐鲁派”高古淡泊，宏、雄、健、溜、奇、古、逸的文人音乐特点，并形成了以内在含蓄、刚劲有力为特点的风格。
• 《谈筝论道》第99期导读（Z2） 我自幼随父学艺。1985年，父母卖掉缝纫机和吉他，又凑钱，花500元给我买了当时济南唯一的一架天津产的古筝，开启了我的学筝生涯。
• 《谈筝论道》第98期原文（Z1） “丝弦圣手”王殿玉
• 《谈筝论道》第98期导读（Z1） “丝弦圣手”王殿玉
• 《谈筝论道》第97期特辑（T13） 纪念邱大成逝世25周年
• 《谈筝论道》第96期原文 浙派古筝历史悠久，源远流长。在长期的历史发展与流变过程中，与多姿多彩的多种民间艺术形式彼此相伴，生生不息。近代以来，浙派古筝的发展与杭州摊簧、杭帮丝竹关系紧密，武林筝作为杭摊的伴奏乐器具有重要的角色地位，其中一些善弹古筝的乐人同时也是杭帮丝竹的主要成员。古筝乐人夏福宝、马仁斋、 陈望良、白少梅、张少庭、王云程等，和冯奎、陈其善、王玉亭等， 被称为“杭帮丝竹大家”。
• 《谈筝论道》第96期导读 吴越浙江地区的古筝流传在唐宋以来的诗词歌赋、民俗旧事中多有记载，有着悠久的历史传承。宋代以降，商品经济与民俗音乐不断繁荣，明清时期的浙地古筝多与丝竹乐、曲艺说唱等民间艺术形式共生共长，杭州地区的古筝也便常在摊簧、丝竹玩家或职业群体里出现，这就有了“古筝乐人夏福宝、马仁斋、陈望良、白少梅、张少庭、王云程等，和冯奎、陈其善、王玉亭等， 被称为‘杭帮丝竹大家’”的历史记载。近现代以来社会环境的不稳定，对该地的民间艺术活动产生了诸多影响。好在，新中国成立后，浙江筝乐借助高校的专业教育开启了一个新的发展阶段。
• 《谈筝论道》第95期原文 王巽之先生1899年1月20日生于浙江杭州市。原名王其昌，又名王昌，别号逊之。王巽之的父亲为前清秀才，擅长书画，家无恒产，以做家庭教师和卖书画为生，是位在文化艺术上颇有造诣的知识分子。其次子王巽之自幼接受传统文化艺术的薰陶，曾随父亲学习书画，后又寻师访友学习民族器乐演奏。从事盐业买卖的蒋荫椿先生是其古筝的启蒙导师。王巽之14岁时入两浙鹾务小学读书。17岁进杭州甲种工业学校读书2年。29岁期间，曾入杭州国立艺术院雕塑系选科学习半年。
• 《谈筝论道》第95期导读 王巽之先生1899年1月20日生于浙江杭州市。原名王其昌，又名王昌，别号逊之。王巽之的父亲为前清秀才，擅长书画，家无恒产，以做家庭教师和卖书画为生，是一位在文化艺术上颇有造诣的知识分子。其次子王巽之自幼接受传统文化艺术的薰陶，曾随父亲学习书画，后又寻师访友学习民族器乐演奏。从事盐业买卖的蒋荫椿先生是其古筝的启蒙导师。
• 《谈筝论道》第94期原文 本文从历史积淀、区域文化、文化累积等角度提出“浙筝”这一概念，并尝试论述其形成的发展历程及意义。从出土实物与文献记载来看，浙江地区筝乐有悠久的历史与深厚的积淀。我国的筝乐艺术在长期发展过程中，受历史、社会、地域音乐文化等因素综合影响形成各具特色的地域流派，不同流派由不同的代表性演奏曲目、演奏家、演奏技法、音律特征等形成特定的风格。“浙筝”以传统筝派中的浙江筝派为基础，近现代以来在多位演奏家的推动下不断发展，成为我国筝乐艺术中一支极具特色的流派。辨析“浙筝”形成过程中多种因素所起到的作用，利于我们认知其传统和音乐文化内涵。
• 《谈筝论道》第94期导读 浙江筝，又称杭筝，即武林筝（武林是杭州的别称），流行于浙江、江苏一带。据传在东晋时筝已传入建康（南京），至唐，则更多见诸于诗词文字。远在唐宋时期，筝已由中原传至浙江杭州地区，即是浙江筝。浙江古筝历史悠久源远流长，唐诗宋词中均有浙江地区古筝流传的记载。
• 《谈筝论道》第93期特辑（T12） “神往之旅”——夏菁与她的首张音乐专辑
• 《谈筝论道》第92期特辑（T11） 彭丽颖和轧筝复原 作者：
• 《谈筝论道》第91期原文 闽南筝曲探源——闽南筝曲探源 作者：厦门工学院艺术学院音乐系 张辉
• 《谈筝论道》第91期导读 从前面几期关于闽南筝的文章，我们了解到了闽南筝的筝史、筝人和音乐风格特色及演奏技法技巧。但闽南筝与其近邻的潮州筝、客家筝有很多乐曲同名同曲或同名异曲，这使得很多筝人对这三个流派还是难以分清，甚至认为闽南筝风格并不是很明显突出而不能成为一个流派，只是一种风格。
• 《谈筝论道》第90期原文 闽南筝流派概述
• 《谈筝论道》第90期导读 上一期杨凡《家族传承：文化自觉视阈下闽南筝派传承》一文里，详写介绍了二十世纪四、五十年代闽南筝曾经有过的辉煌，在今天《闽南筝流派概述》这篇文章里，我们可以通过张辉绘制的这两份图表，很直观地看出闽南筝派在诏安县和云霄县的主要传承体系。
• 《谈筝论道》第89期原文 家族传承：文化自觉视阈下闽南筝派传承
• 《谈筝论道》第89期导读 我们业界都知道目前闽南筝的传承是不容乐观的。然而，昔日的闽南筝也有过一番盛景，很多大的家族都习筝，并且有以筝为主奏的古乐活动。比如，20世纪50年代就是闽南筝派发展的一个高峰期。那么，繁盛的时候，闽南筝到底是怎样的一幅盛景呢？
• 《谈筝论道》第88期原文 闽南筝流派正名 作者张辉
• 《谈筝论道》第88期导读 第88期导读 王英睿
• 《谈筝论道》第87期原文 “茫茫九派流中国”，筝界素有此说。而由于历史、地域、文化等诸种原因，对九派之一的闽筝[ 关于闽筝可参阅拙文《闽筝浅说》（《中国音乐》1999年第4期）。]却知者甚少。其文化价值虽不会因为了解的人少而被削弱，但它与许多传统文化艺术品种一样确实面临生存危机。
• 《谈筝论道》第87期导读 比起我们之前介绍的其他流派，对于闽筝我们多数人知之甚少。然而，但凡知道闽筝的，就没有不知道陈茂锦先生的。2001年秋，本文作者在陈茂锦老师家中采访了他，并撰写了这篇文章《闽筝传人陈茂锦及闽筝的传承》。
• 谈筝论道第66期原文 谈筝论道第66期原文——回忆我的古筝艺术生涯：作者高自成
• 《谈筝论道》第86期原文 谈筝论道第86期原文 |《闽筝初探》作者：陈茂锦
• 《谈筝论道》第86期导读 谈筝论道第86期导读 作者：王英睿 陈茂锦《闽筝初探》这篇文章是最早正式发表的关于福建筝的学术论文。
• 谈筝论道第85期特辑（T10） 2021年2月17日，牛年春节的大年初六，“春日景和·万年欢”《筝戏雅乐·京剧古筝音乐会》在中国国家大剧院·戏剧场唯美亮相，受到观众们的热烈欢迎。这是北京京剧院继“筝戏华年——尚靖雅京剧·古筝音乐会”（2017）、“当古筝遇上京剧——尚靖雅乐享会”（2019）、京戏筝尚——“京剧古筝乐享会”（2020）之后，在“筝+京剧”的探索之路上又一次取得的阶段性成果。
• 谈筝论道第84期特辑（T9） 竹、丝、石——筝的音乐文化特性在跨文化音乐实践中的演变与延续作者：韩梅
• 谈筝论道第83期导读 谈筝论道第83期导读：作者张景霞、魏巍
• 谈筝论道第83期原文 谈筝论道第83期原文 | 回忆我的祖父—张鹤鸣：作者张景霞
• 谈筝论道第82期导读 谈筝论道第82期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第82期原文 谈筝论道第82期原文 | 山东琴书演唱家张鹤鸣先生：作者曹正
• 谈筝论道第81期导读 谈筝论道第81期导读：作赵镇
• 谈筝论道第81期原文 谈筝论道第81期原文——临清筝演奏技法研究：作者赵镇
• 谈筝论道第80期导读 谈筝论道第80期导读：杨娜妮
• 谈筝论道第80期原文 谈筝论道第80期原文：作者杨娜妮
• 谈筝论道第79期特辑（T8） 谈筝论道第79期特辑原文——东北地方风格筝曲的发展历程 作者：阎丽 徐杰 魏巍
• 谈筝论道第79期导读 谈筝论道第79期导读：作者徐杰
• 谈筝论道第78期特辑（T7） 谈筝论道第78期特辑——作者：王英睿
• 谈筝论道第77期导读 谈筝论道第77期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第77期原文 谈筝论道第77期原文——金灼南与金郝庄古筝艺术：作者姜宝海
• 谈筝论道第76期特辑（T6） 谈筝论道第76期特辑——“铿锵玫瑰”“琴台”绽放：作者王英睿
• 谈筝论道第75期导读 谈筝论道第75期导读——作者：胡炳阳 薛峰
• 谈筝论道第75期原文 谈筝论道第75期|民间古筝艺术家季玉玺先生——文章来源：山东省非物质文化遗产保护中心
• 谈筝论道第74期导读 谈筝论道第74期导读：作者胡炳阳
• 谈筝论道第74期原文 谈筝论道第74期——农民古筝演奏家张应易：作者张守唐
• 谈筝论道第73期导读 谈筝论道第73期导读：作者胡炳阳
• 谈筝论道第73期原文 谈筝论道第73期原文|承前启后 永载筝史——记古筝演奏家张为昭先生：作者季玉玺 赵淑屏
• 谈筝论道第72期导读 谈筝论道第72期导读：作者王晓红
• 谈筝论道第72期原文 谈筝论道第72期原文 | 曲终人去 筝坛绝响——赵玉斋先生和他的《四段锦》：作者王晓红
• 谈筝论道第71期导读 谈筝论道第71期导读:作者高亮
• 谈筝论道第71期原文 谈筝论道第71期原文 | 赵玉斋与山东筝派艺术传承、发展及创新 ：作者高亮
• 谈筝论道第70期导读 谈筝论道第70期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第70期原文 谈筝论道第70期原文——山东筝派古曲集·前言：作者赵登山
• 谈筝论道第69期导读 谈筝论道第69期导读：作者付荣
• 谈筝论道第69期延伸阅读 谈筝论道第69期延伸阅读——承嬗离合 别出机杼——山东派改编筝曲《鸿雁夜啼》之研析：作者付荣
• 谈筝论道第69期原文 谈筝论道第69期原文——推陈出新 饶有别致——韩庭贵古筝艺术生涯探究：作者付荣
• 谈筝论道第68期导读 谈筝论道第68期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第68期原文 谈筝论道第68期原文——“乡音”齐鲁大地一代筝者的守望——韩庭贵先生的筝人筝生：作者韩秀英、岳喆
• 谈筝论道第67期导读 谈筝论道第67期导读：作者赵旭东
• 谈筝论道第67期原文 谈筝论道第67期原文——“一代筝王”赵玉斋：作者赵旭东 阎潇
• 谈筝论道第66期导读 谈筝论道第66期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第65期导读 谈筝论道第65期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第65期原文 谈筝论道第65期原文——鲁筝老八板 传统流派乐曲研究—第一大套曲概说：作者赵玉斋
• 谈筝论道第64期特辑（T4） 谈筝论道第64期特辑——尚靖雅筝与京剧的探索之路：作者王英睿
• 谈筝论道 第63期导读 谈筝论道第63期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第63期原文 谈筝论道第63期原文——记擂琴家王殿玉：作者赵玉斋
• 谈筝论道第62期导读 谈筝论道第62期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第62期原文 谈筝论道第62期原文——山东古筝乐艺术以及在民间的传承：作者苏本栋
• 谈筝论道第61期导读 谈筝论道第61期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第61期原文 谈筝论道第61期原文——山东筝派概述：作者王英睿
• 谈筝论道第60期特辑（T3） 谈筝论道第60期特辑（纪念曹正先生诞辰100周年）——献给我敬爱的父亲：作者田力
• 谈筝论道第59期导读 谈筝论道第59期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第59期原文 谈筝论道第59期原文——任清芝古筝艺术研究：作者刘燕
• 谈筝论道 第58期导读 谈筝论道第58期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第58期原文 谈筝论道第58期原文——中原弦索音乐的传承与变迁：作者 傅丽娜 丁承运
• 谈筝论道 第57期导读 谈筝论道第57期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第57期原文 谈筝论道第57期原文——漫谈古筝曲"打雁"的改编：作者谷音
• 谈筝论道第56期导读 谈筝论道第56期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第56期原文 谈筝论道第56期原文——河南筝派代表王省吾：作者王建
• 谈筝论道第55期导读 谈筝论道第55期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第55期原文 谈筝论道第55期原文——师恩如山——任清芝教我学古筝：作者武丽君
• 谈筝论道第54期导读 谈筝论道第54期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第54期原文 谈筝论道第54期原文——浅谈任清芝古筝艺术：作者武丽君
• 谈筝论道第53期导读 谈筝论道第53期导读：作者王英睿
• 曹东扶与他的子女们——纪念父亲逝世50周年 曹东扶与他的子女们——纪念父亲逝世50周年：作者曹永安
• 谈筝论道第53期原文 谈筝论道第53期原文——怀念父亲曹东扶——纪念我亲爱的父亲曹东扶先生辞世50周年：作者李汴
• 谈筝论道第52期导读 谈筝论道第52期导读：作者冯彬彬
• 谈筝论道第52期原文 谈筝论道第52期原文——曹东扶河南板头曲艺术特征：作者冯彬彬
• 谈筝论道第51期导读 谈筝论道第51期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第51期原文 谈筝论道第51期原文谈河南曹派筝曲的主要风格及技法特色：作者曹桂芬 曹勃 曹宇轩
• 谈筝论道第50期导读 谈筝论道第50期导读：作者冯彬彬
• 谈筝论道第50期原文 谈筝论道第50期原文——曹东扶大调曲子艺术特征：作者冯彬彬
• 谈筝论道第49期导读 谈筝论道第49期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第49期原文 谈筝论道第49期原文——论曹派古筝艺术兼及与河南戏曲的关系：作者曹桂芬
• 谈筝论道第48期导读 谈筝论道第48期导读：作者冯彬彬
• 谈筝论道第48期原文 谈筝论道第48期原文——曹东扶生平及主要贡献：作者冯彬彬
• 谈筝论道第47期导读 谈筝论道第47期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第47期原文 谈筝论道第47期原文—河南筝乐考略：作者樊艺凤
• 谈筝论道第46期导读 谈筝论道第46期导读：作者周青青
• 谈筝论道第46期原文 谈筝论道第46期原文——河南方言对河南筝曲风格的影响：作者周青青
• 谈筝论道第45期导读 谈筝论道第45期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第45期原文 谈筝论道第45期原文——生命的鲜活、自由、灵动 ——忆杨秀明先生及潮筝筝曲《行云流水》：作者田青
• 谈筝论道第44期导读 谈筝论道第44期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第44期原文 谈筝论道第44期原文——对当前潮州风格筝曲创作的思考——兼谈潮州筝曲分类及部分筝曲释要：作者韩建勇
• 谈筝论道第43期导读 谈筝论道第43期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第43期原文 谈筝论道第43期原文——潮州筝的传承与发展：作者林英苹
• 谈筝论道第42期导读 谈筝论道第42期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第42期原文 谈筝论道第42期原文——潮州筝派的作韵特色：作者唐昕
• 谈筝论道第41期导读 谈筝论道第41期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第41期原文 谈筝论道第41期原文——工程师中的古筝演奏家：作者黄超
• 谈筝论道第40期导读 谈筝论道第40期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第40期原文 谈筝论道第40期原文——浅析许守诚先生潮州筝曲《平沙落雁》的 音乐风格与演奏特点：作者蔡茵子
• 谈筝论道第39期导读 谈筝论道第39期导读：作者王英睿
• ​谈筝论道第39期延伸阅读 ​谈筝论道第39期延伸阅读——许守诚先生订谱的潮州筝曲演奏特点研究：作者：尹璐
• 谈筝论道第39期原文 谈筝论道第39期原文——许守诚订谱的潮州筝曲谱面研究：作者尹璐
• 谈筝论道第38期导读 谈筝论道第38期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第38期原文 谈筝论道第38期原文——潮州筝——当代传统筝乐的引领者：作者王英睿
• 谈筝论道第37期导读 谈筝论道第37期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第37期原文 谈筝论道第37期原文——时空轮转看筝曲《寒鸦戏水》音乐意象之变
• 谈筝论道第36期导读 谈筝论道第36期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第36期原文 谈筝论道第36期原文——潮乐传正声 秦筝播宗风——“洪派”潮州筝艺的传承：作者管琼 郑明标
• 谈筝论道第35期原文 谈筝论道第35期原文——澄海的回声－陈其俊先生演奏“《潮筝》专辑”听后感：作者余御鸿
• 谈筝论道第35期导读 谈筝论道第35期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第34期延伸阅读 谈筝论道第34期延伸阅读——“秦筝归秦---快耳人生”-----记父亲周延甲先生的艺术人生：作者周展
• 谈筝论道第34期特辑（T5） 谈筝论道第34期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第34期特辑（T2） 谈筝论道第34期（特辑）原文——复“秦筝归秦”，兴“华夏正声”——筝乐教育家周延甲先生：作者王英睿
• 潮州弦诗乐反线调浅析 潮州弦诗乐反线调浅析陈其俊潮州弦诗乐有轻六、重六、轻三重六、活五、反线等乐调，轻六调即是以为骨干音阶组成旋律，重六调即是以为骨干音...
• 谈筝论道第33期原文 谈筝论道第33期原文——浅析潮州筝曲乐调变换之手法：作者陈其俊 陈煜
• 谈筝论道第33期导读 谈筝论道第33期导读：作者陈其俊
• 谈筝论道第32期导读 谈筝论道第32期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第32期原文 谈筝论道第32期原文——浅析潮州筝三大主流筝派：作者高百坚
• 谈筝论道第31期导读 谈筝论道第31期导读：作者高百坚
• 谈筝论道第31期原文 谈筝论道第31期原文——潮州筝的特点和技法概要：作者高百坚
• 谈筝论道第30期导读 谈筝论道第30期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第30期原文 谈筝论道第30期原文——郭鹰先生传略：作者郭雪君 郭大锦
• 谈筝论道第29期导读 谈筝论道第29期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第29期原文 谈筝论道第29期原文——论潮筝名家黄长富先生的艺术风格：作者蔡毅
• 谈筝论道第28期导读 谈筝论道第28期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第28期原文 谈筝论道第28期原文——黄长富先生生平及贡献：作者黄冠英
• 谈筝论道第27期原文 谈筝论道第27期原文——略谈秦筝的以韵补声：作者高哲睿
• 谈筝论道第26期导读 谈筝论道第26期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第27期导读 谈筝论道第27期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第26期原文 谈筝论道第26期原文——黄鹂鸣处筝韵浓——高哲睿传略：作者高百坚
• 谈筝论道第25期特辑（T1） 谈筝论道第25期特辑——筝与口琴的“美丽邂逅”——韩梅与荷华德的即兴演奏：作者王英睿
• 谈筝论道第24期导读 谈筝论道第24期导读——潮州筝的风格和特点：作者王英睿
• 谈筝论道第24期原文 谈筝论道第24期原文——潮州筝的风格和特点：作者林毛根
• 谈筝论道第23期导读 谈筝论道第23期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第23期原文 谈筝论道第23期原文——绚丽多姿的潮州音乐：作者林毛根
• 谈筝论道第22期导读 谈筝论道第22期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第22期原文 谈筝论道第22期原文——我所知道的广东客家《弹筝八法》：作者何松
• 谈筝论道第21期导读 谈筝论道第21期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第21期原文 谈筝论道第21期原文——罗九香先生客家筝艺术风格浅析：作者陈潇儿
• 谈筝论道第20期导读 谈筝论道第20期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第20期原文 谈筝论道第20期原文——广东汉乐筝演奏家罗九香：作者陈安华
• 谈筝论道第19期导读 谈筝论道第19期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第19期原文 谈筝论道第19期原文——传承古韵乐与人和：作者何松
• 谈筝论道第18期导读 谈筝论道第18期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第18期原文 谈筝论道第18期原文——“汉乐筝曲”简介：作者史兆元
• 谈筝论道第17期导读 谈筝论道第17期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第17期原文 谈筝论道第17期原文——“客家筝”美学思想探微（下）：作者巫宇军
• 谈筝论道第16期原文 谈筝论道第16期原文——“客家筝”美学思想探微（上）：作者巫宇军
• 谈筝论道第16期导读 谈筝论道第16期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第15期导读 谈筝论道第15期导读：作者王英睿
• 谈筝论道第15期原文 谈筝论道第15期原文——“客家筝”形成的社会人文及地理背景述考：作者巫宇军
• 谈筝论道第14期原文 谈筝论道第14期原文——关于古筝历史的探讨：作者曹正
• 谈筝论道第14期导读 谈筝论道第14期导读：作者王英睿
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• 谈筝论道第13期原文 谈筝论道第13期原文——历代中国文艺作品中的筝：作者曹正
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